Las Tunas universitarias en la ciudad de Piura
Hola soy Pico y en esta ocasión quiero compartir con ustedes el video: Las Tunas universitarias en la ciudad de Piura, de mi canal «Hablando con la Tuna», no pude evitar reflexionar sobre cómo esta tradición ha echado raíces firmes en el norte del Perú.
Piura no solo tiene sol y tradición marinera; también tiene historia tunante.
Los primeros acordes en tierra norteña
La Tuna de la Universidad Nacional de Piura (UNP) es considerada la primera tuna formal de la región. Sus primeros pasos se dieron entre 2003 y 2004, y su bautizo oficial fue el 2 de julio de 2006, teniendo como padrinos a la Tuna de la Universidad Particular de Chiclayo. Ese momento marcó un antes y un después en la historia universitaria piurana.
Ese mismo año nació la Tuna de la Universidad Alas Peruanas (UAP), apadrinada por la Tuna de la Universidad Nacional Agraria La Molina.
Por su parte, la Tuna de la Universidad César Vallejo (UCV) – Piura surgió entre 2004 y 2005, impulsada por jóvenes que conocieron la tradición gracias a la UNP. Sus padrinos fueron la Tuna UCV Trujillo, fortaleciendo así la línea formativa entre generaciones.
Más recientemente, en 2023, se formó la Tuna de la Universidad Nacional de Frontera (UNFS) en Sullana, apadrinada por la Tuna de la UNP, demostrando que la tradición sigue creciendo.
Incluso existe un antecedente en los años 80 con una agrupación llamada “La Pirúa”, que con el tiempo tomó un rumbo más comercial y se desligó de la línea universitaria tradicional.
Hoy, Piura cuenta con cuatro tunas activas que mantienen viva esta herencia cultural.
La tuna: una escuela espectacular de vida
Más allá de la música, todos los entrevistados coincidieron en algo poderoso: la tuna transforma.
Es una verdadera escuela de vida.
- En lo profesional, ayuda a perder el miedo a hablar en público, mejora la capacidad de socializar y desarrolla rapidez mental para resolver situaciones inesperadas —habilidades fundamentales en carreras como el Derecho, la Ingeniería o cualquier ámbito laboral.
- En lo humano, la tuna se convierte en familia. Muchos encuentran en sus hermanos apoyo emocional en momentos difíciles, respaldo ante crisis personales y una red de contención que trasciende la universidad.
- En el carácter, el proceso de ser pardillo, los viajes, las pruebas y las responsabilidades forjan disciplina, perseverancia y resiliencia. La tuna no es cómoda; te exige crecer.
Tradición y debates actuales
Como toda tradición viva, la tuna también enfrenta debates.
Históricamente, ha sido una institución masculina, con raíces que se remontan entre los siglos XI y XIII, donde el tuno asumía el rol de galán que cantaba a su musa. Esa identidad sigue siendo defendida por muchas agrupaciones.
El tema de las tunas femeninas genera posiciones diversas. En algunas regiones de España se han integrado como una forma de preservar la tradición ante la disminución de integrantes. En el Perú, en cambio, la mayoría mantiene una postura más clásica y tradicionalista.
El debate existe, pero lo importante es que la conversación se mantenga con respeto.
El “parcho” y el verdadero aprendizaje
Uno de los aspectos más auténticos que se destacó fue el “parcho”: salir a tocar en espacios públicos para recaudar fondos y costear viajes.
Ahí se forja el verdadero tuno.
El parcho te enseña humildad, creatividad y valentía. Te enfrenta a distintas realidades y te obliga a salir de tu zona de confort. Viajar, tocar, convivir y sobrevivir juntos es lo que realmente construye la hermandad.
Mirando hacia adelante
Piura ha demostrado que la tradición tunante no es pasajera. Cuatro tunas activas trabajan hoy por formar nuevas generaciones y mantener viva esta identidad cultural universitaria.
Porque la tuna no se hereda por decreto.
Se aprende, se vive y se transmite.
Que sigan sonando las bandurrias en el norte.
Que siga creciendo la hermandad.
¡Que viva la tuna en Piura! 🎶
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